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台南開隆宮七娘媽生,做十六歲

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資訊

縣市: 臺南市
類別: 建築節慶
行程日期或期程: 每年農曆7月7日
行程地址: 台南市中西區中山路79巷56號
行程屬性: ◆節慶活動 起始年代:清乾隆嘉慶年間
◆文化資產 主管機關:台南市政府
公告文號: 南市文發字第09718518250號
公告日期: 2008.06.18
◆宗教聖地

簡介

台南開隆宮七娘媽生,做十六歲

1.全臺唯一舉辦七夕十六歲成年禮地區,具地方特色及文化傳承與生活價值意義。
2.此民俗活動具普遍性,全市各區街廟、社區及家戶皆有舉辦。

七夕乞巧原是傳統社會的民俗活動,具有古昔生活傳承的價值意義,在臺南市七夕夜晚拜七娘媽生仍存在社會生活中,後轉換成為做十六歲的科儀,更是臺南在全臺灣至今唯一保留的成年禮。

做十六歲是從「拜契」及「捾絭」發展出來的成年禮科儀,其意義在肯定生命的成長與學習,即使面對社會的變遷與社會學習,即使面對社會的變遷與社會學習體系的擴大。做十六歲成年禮更加深家庭親子關係與社會的集體記憶,促進社群的認同。
於農曆七月七日黃昏後備香案,通常在後院面對北斗七星行祭祀之禮,以三牲(可用鳳片糕代替)四果為主,附壽桃、麵線、配以瓜菓,如瓜子、花生、桂圓乾、核桃等,必須準備圓仔花或其他香花,備水盆旁置花粉、針線等物,並可煮麻油雞酒,三柱香後即可化經衣、金紙或床母衣。

乾隆、嘉慶年間,五條港(今中西區一帶)貿易興盛。因當時河港苦力需成年(16歲)方可領全薪,故發展出在16歲成年的七夕,祭拜七星娘娘以感謝16年來順利成長的習俗。五條港沒落後,做十六歲反而逐漸繁複,一度成為有錢人家的長子才有能力舉辦的習俗。連橫《臺灣通史》:「富厚之家,子女年達十六歲者,糊一紙亭,祀織女,刑牲設醴,以祝成人,親友賀之。入夜,婦女陳花果於庭,祀雙星,猶古之乞巧也[7]。」臺灣通史同卷冠婚篇更稱「成人之禮,男冠女笄,臺灣多以婚時行之。唯富厚之家,子女年達十六歲者,七夕之日,祀神祭祖,父師字之,戚友賀之,以紙製一亭,祀織女,以介景福。」這裡可以看到連橫明白表示"唯"富厚之家做十六歲。連橫即為府城人,其家距離五條港甚近,若此俗起源於五條港之工人,很有可能順帶一提風俗之起源。

直至近年經濟水準提高,做十六歲已經普及且不分男女貴賤。市政府甚至會在少年16歲時,寄函邀請參與活動。

做十六歲原先僅是臺南五條港一帶的習俗。據考究,做十六歲最早以開隆宮為主,活動型態偏向宗教活動。而臨水夫人廟則是由民間主動發起,直到文化局積極推動後,才改由廟方主辦。

隨著近年政府部份的提倡,其他地區也開始仿效類似做法,並稍稍淡化宗教色彩。1999年,安平天后宮始辦做十六歲,形成府城三廟同時舉辦做十六歲局面,並在同年由文化局開始主辦做十六歲及七夕節。及2002年時,除上述三廟,尚還有五條港發展促進會[10]。而在臺南市縣合併之後,原屬臺南縣境的寺廟也開始舉行類似活動。例2011年下營區上帝廟開始舉辦做十六歲,改以百年歷史的玄天上帝、觀音媽兩座神轎,供學生鑽轎腳。2012年,東山碧軒寺有150年歷史的「迎佛祖」活動也增加做十六歲活動。

除此之外,五條港當地的基督教也加入類似活動。例如看西街基督長老教會也有舉辦。

<其他景點特色>
赤崁樓
1652年為荷蘭人所建,初稱為「普羅民遮城」,為行政商業中心。建築為三座略為方形的台座相接而成,1886年改建成飛簷紅瓦,有文昌閣、海神廟和蓬壺書院等,自創建之初迄今三百多年來,為全台重要歷史地標。

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本景點圖文內容係由各直轄市、縣市政府提供