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鄒族戰祭Mayasvi

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資訊

縣市: 嘉義縣
類別: 節慶
行程日期或期程: 並非每年舉行,舉行時間由長老會議決定。
行程地址: 嘉義縣鄒族庫巴特富野社文化發展協會(嘉義縣阿里山鄉達邦村10鄰283號) 嘉義縣阿里山鄒族達邦社庫巴文化發展協會(嘉義縣阿里山鄉達邦村3鄰62號)
行程屬性: ◆節慶活動 起始年代:起始年代不可考
◆文化資產 主管機關:文化部
公告文號:會授資籌三字10030064432號
公告日期:100.08.25

簡介

重要民俗鄒族戰祭Mayasvi

鄒族戰祭(Mayasvi),是鄒族最重要的祭典,傳統上舉行這項祭儀有兩項主要因素:

一、從前部落之間還在出草征戰的時代,勝利凱旋返回部落之後,會舉行這個祭儀。

二、修繕男子聚會所(kuba)之後舉行。

此民俗活動分為以下過程:
(1)祭典前各項準備活動:
部落長老開會決定舉辦戰祭後,就開始展開各項準備工作。男子在祭典前幾天要整理集會所內的聖物、修建集會所、並整理征狩之路;婦女則準備祭品如釀製米酒、製作糯米糕等。

(2)正式祭典

1、盛裝:
參與祭典的男子要穿著勇士服戴皮帽,並插戴金花石槲蘭,作為戰神辨識之標記;佩帶木芙蓉樹皮纖條於胸前作為護身符,以防惡靈於祭典時入侵。

2、迎神祭:

聖火進場:會所之火象徵族人生命之火,經年不熄,將聖火引入廣場中的火塘中升燃。

獻牲畜:將乳豬置於神樹下,勇士們以佩刀刺殺並將刀上之血沾抹於神樹葉上,全體勇士舉刀呼嘯五次,告知戰神祭典正式展開,請戰神下凡參加。

砍神樹:神數(赤榕樹)為戰神降臨會所之梯,砍除樹枝,象徵為戰神整理路徑,只留下三枝指向庫巴、汪家及吳家的祭屋,代表維繫部落生命的意義。

獻祭品:用砍下的樹枝串插一塊豬肉在神樹下,請戰神享用。

唱迎神取:勇士們在頭目帶領下牽手圍著火塘,唱迎神曲二次,請戰神降臨會所。

3、部落團結祭:
各氏族將米酒、糯米糕、豬肉等供品攜至會所內,先行敬酒,再摻合後共食之,象徵祈求戰神賜予征戰力量,各氏族團結禦敵。

4、誇功祭:
勇士以戰鬥蹲姿唸誇功頌文,頌揚祖先的英勇戰功,然後訓勉勇士,鼓舞士氣。

5、送神祭:
勇士們牽手圍著火塘,唱送神曲二次,恭送戰神回天上。接著唱慢板戰歌,開始歌舞祭。

6、婦女引火祭:
因戰神乃征戰狩獵的守護神,所以之前的所有儀式婦女不能參加,直到唱慢板戰歌,汪家公主們及莊家婦女持火把進場加入火塘中,婦女們才接在勇士隊伍的後端參加歌舞祭。

7、路祭:
長者派勇士行至社口處,沿路取茅草,在社口束茅草做薦台,並將神花、豬肉置其上,請神佑助勇士出征。

8、家祭:
勇士行至各氏族祭屋祝福,象徵戰神所賜之力量延伸至各氏族。

9、平安祭:
家祭結束後,勇士們在回程的途中取兩枝茅草回庫巴,並請母親氏族的長老驅邪祈福,把惡靈及惡運從身上袪除。

(3)歌舞祭
正典結束後,族人不分男女老少,大家手牽手在長老引領之下,合著舞步歌頌戰神及祖先應勇事跡。一般歌舞祭的時間是二到三天,但如果在瑪雅斯比祭典進行期間有長老過逝,則要跳到這個月的月亮消失為止。

(4)結束祭:
在歌舞祭要結束的當晚要進行禮成祭,並須在午夜前結束。這時婦女及外人或服裝不整者均須退出行列。由頭目再度帶領勇士們唱迎神曲、送神曲和戰歌,然後將廣場中的火堆熄滅,祭典到此正式結束,大家相擁握手互道平安。

鄒族戰祭反應不同家族間的歷史聯繫,而男子聚會所(kuba)更為其生活文化與情感傳承之交流核心,藉由參訪戰祭舉辦過程,可以深入了解鄒族生活方式。

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