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基隆慶安宮

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資訊

縣市: 基隆市
類別: 建築
行程日期或期程: 全年
行程地址: 基隆市仁愛區忠二路1號
行程屬性: ◆節慶活動 起始年代:清咸豐4年(1854年)
◆歷史建築 起始年代:清嘉慶20年(1815年)
◆宏偉地標
◆宗教聖地
◆博物場館

簡介

基隆慶安宮

【序言】
慶安宮又名「雞籠媽祖宮」,為基隆市三大廟及新八景「慶安朝聖」之歷史名剎、 基隆市重要慶典「中元祭」之發源地。每年七月份本項活動本宮仍擔任「爐主」工作:辦理「送燈獻敬」、「安奉斗燈」、「放水燈遊行」、「普渡佈施」、「施放蓮花水燈」等活動。

【創建與遷建】
本宮創建於清乾隆45年(公元1780年),昔時基隆市街未開,早期漳州移民於牛稠港(即今中山二路)及哨船頭(即今義一路)兩處濱海區,築屋而居,漸成部落。沿海漁民,信奉海神媽祖,為祈求航海及漁撈順遂,特於牛稠港 虎仔山畔,建造一小廟,奉祀天上聖母-媽祖,供信徒燒香膜拜。清嘉慶20年(1815年),因漳州移民日增,船舶往來日盛,居民紛向崁仔頂(現今孝一路一帶)高地發展,結廬成市,商業漸趨繁榮,地方士紳見香火鼎盛,發起籌建媽祖廟,當時除自購現址土地興建外,並承內湖信士何士蘭先生捐獻部分土地,乃得遷建。廟宇落成後,將天上聖母移駕現址,正式命名為「慶安宮」。

【廟宇格局】
一、 山門(牌樓)
映入眼簾,首先看到的是一座氣勢恢弘,古色古香的亭軒式牌樓,其屋頂為歇山重簷頂,分上下雙層,屋頂正脊成弧形,兩端燕尾起翹,正脊中央飾以雙龍護珠,兩端站立猛虎鐵衛,屋頂裝飾華麗繁複,其上西施脊以泥塑加鑲嵌剪黏,塑作八仙過海,並襯以牡丹富貴。上簷四周翼角前沿,鳳凰展翅,簷下懸掛吊筒,雙簷之間,繪有三面壁堵彩繪,題材為招財進寶,天官賜福以及百壽圖,下簷四周翼角前沿,四面行龍,巡航八方,牆體石材,全部以大陸上等實心青斗石砌成。山門興建於民國65年,因風雨剝蝕,丹青斑駁;經於民國86年併擴建案整修,于89年全部竣工。『慶安宮』門額,恭蒙陳總統御筆題字。
廟埕碑碣-
1.清嘉慶20年內湖信士何士蘭捐獻土地,豎立紀念碑。
2.大正3年「基隆慶安宮重修碑誌」青斗石雕,立在龍邊廟庭。
3.民國59年「重修慶安宮記」大理石雕,嵌於虎邊牆堵。

二、拜亭
亭由步口向前方延伸,兩端巨大圓柱,刻上書法楹聯:「慶佑海疆聖母慈悲調兩岸 安寧世局坤儀浩蕩護三臺」。其外觀尊貴莊嚴,周邊以柱欄式短牆護衛;青斗石護欄以多層次鏤空技法,雕出螭虎團字圖形;八隻雅致可愛的狴犴石雕,安坐柱頭之上,純銅鑄造的天公爐,造型穩健厚實,上頭藻井天圓地方,中景為雙鳳牡丹,瑞氣呈祥,邊圖為四仙女手中分持簫、笙、琵琶及笏板,仙樂飄飄,天籟之音;係以壓地隱起工法雕琢,據廟方主事告之,石材材質悉為珍貴青斗石。拜亭屋頂亦為歇山重簷,兩邊垂脊翼角飾以鳳凰朝陽,目注中軸線,牌頭之人物、造景生動熱鬧,繁複華麗。正中慶安宮門額由金童呈獻,此兩尊「廟尪仔」,係以陶燒交趾陶裝飾,左右站立兩隻金光閃閃的漂亮蚩尾,西施脊飾以八仙獻壽,中間為南極仙翁駕鶴東來。

三、主殿建築
本宮建築格局為歇山重簷式,兩落帶護龍。屋頂是傳統的升庵假四垂
,頂覆黃色琉璃瓦,上簷為歇山頂,下簷為硬山頂,重量由四點金柱支撐,形式挺拔秀麗,具有層次美感。屋頂正脊弧形天際,燕尾微翹,中央雙龍朝拱福祿壽三仙,兩旁天將威嚴護衛,西施脊鑲嵌有虎、豹、獅、象四獸,及麒麟、鷹、熊等珍禽瑞獸,垂脊端牌頭之人物造景,繽紛華麗,戧脊仙女散花,花朵直衝雲霄,翼角黃龍追天,造型十分逗趣。民間傳統中,習慣將兩面屋坡的屋簷,作成前高後低的形式,稱為陰陽坡,具有陽宅風水學上的意義,本宮亦不例外。
龍邊-鐘樓屋頂,塑作千里眼神像。
虎邊-鼓樓屋頂,塑作順風耳神像。
兩尊神像威風凜凜,栩栩如生;這種立體人物造型,必須先以鐵線製作骨架,裹上灰泥、細沙、麻絨,按一定比例混合攪拌,再加上紅糖汁或糯米汁,增其黏稠度,製造過程極其冗長。
前檐牆-的正面看堵,是廟宇最精采藝術表現的重點,也是參觀信眾視覺焦點之所在,大檁下的水車堵,以青斗石淺雕雙龍中踞,八仙渡海。頂堵,雕以歷史演義,人物春秋。身堵,以減地平鈒工法,雕成媽祖慈航普渡,海上拯溺的神蹟故事。腰堵,博古圖案。裙堵,飾以麒麟作回首狀,腳踏八寶,歡迎十方大德進廟參拜,櫃台腳又名地牛,有穩固地坪的作用。
廊牆-左右對看堵,又稱龍虎堵,為傳統四方位(星宿)神中的青龍,白虎,具有護衛左右的功能。青龍堵之身堵,雕以降龍尊者及大小雙龍,白虎壁之身堵,雕以伏虎尊者及老幼二虎。兩堵,均以剔地起突的高浮雕工法,鑿去背景,凸顯紋樣的主體。兩面腰堵及裙堵,概以壓地隱起的低浮雕工法,雕成博古圖案,及三隻麒麟瑞獸。
步口-殿宇前方的步口又稱丹墀,上端之通木稱為步通,通上畫滿彩繪,母獅帶小獅的獅座,及樑柱之間的雀替,雕飾精緻,工法細膩,通下的員光,一律裝飾著蘊涵吉祥平安的人物圖紋,所有的木雕作品全都描金飾彩,金碧輝煌,絢爛奪目,這些都是欣賞的重點。
屋身前方之架檁出檐部分,稱為墀頭,以兩只吊籃裝飾,吊籃上緣,外雕四尊神像豎材,豎材主題似乎在述說伏魔捉妖的故事。
龍虎門邊的門枕石,作成箱型馬背頂造形,台灣民間習稱「乞丐石」,基本上除了裝飾外,同時具有固定門框與門軸等作用。

四、正殿
正殿安奉主祀神明-天上聖母媽祖,此殿乃本宮建物組群中,地勢最高,面積最大的地方。也是廟宇中最精華,最重要的祭祀空間,殿上布置得非常莊嚴肅穆,神龕周邊禁止信眾進入,以示對神明的崇敬。許多重要的文物如匾聯、籤詩等,都陳設在正殿中;茲舉較重要者
:民國88年,李登輝總統御筆親題匾額:『慈航載福』(現已改懸藍底金字『基隆媽』),連戰副總統題匾『福澤廣被』,另民國89年,陳水扁總統頒賜匾額『傳燈風世』。均高懸於正殿中。
御路-殿前的御路又稱「龍陞」、「螭狴」。但見矩形斜面盤龍浮雕,龍王左掌執王印,右爪執批筆,神龍活現,氣勢非凡。
主香爐置放於御路之前,爐耳處鑄造龍生九子中的狻猊,形似獅(這裡已轉為龍的造型),因性好煙,常被置於燻爐之爐蓋或鼎爐之耳部,爐腳為天、地、人三才,龍生九子中的饕餮,因性貪食,把自己吃到僅剩單足。由兩側五坎台階拾級而上,兩尊高聳的護法將軍-千里眼與順風耳,忠心耿耿,分侍左右。
點金柱-正殿中的四點金柱、副點金柱、山柱及附壁柱,全是大陸進口的千年樟木,黑褐色的底漆,上了一層釉彩,亮麗光鮮,據告,每一根柱子都是道地的天然原木直接構成的。四點金柱是神人的分界線,通常禁止香客越界。正殿中的棟架,係以三通五瓜抬樑方式層層升高,為傳統建築大木架構中最為富麗堂皇的構築,大通與各通之間的瓜柱也是非常漂亮,上下兩層的瓜柱是神采奕奕的凸額獅座,中層則是兩頭大象(太平有象),大通與點金柱之間裝飾四隻漂亮的金吾雀替,這些小木作一律線條分
神龕-「建廟歷三朝聖母神宮誇壯麗 安瀾庥四海基津聖蹟啟新猷」
相信每個人乍看到神龕中金碧輝煌的氣勢,都會眼睛一亮,讚歎不已
,神龕猶如一座縮小形的建築,有屋頂、有龍柱、也有格扇,罩霧上雕塑了許多小垂花,金斗栱,金光燦爛,瑞氣萬千。神案上,依序為三尊鎮殿媽,分別是1818、1876、1912年的鎮殿之寶,其前端最中央的至尊安奉距今230餘年的開基媽。鎮殿媽座前之中尊為粉臉的湄州媽,龍邊安奉金臉的泉州媽,虎邊為紅臉的漳州媽,前方案桌,供奉著數列基隆各地區謝神還願的媽祖神像,兩側為早年隨侍開基媽同降本宮的守護神千里眼、順風耳。兩邊壁堵,雕飾金箔壁畫,其下,新設兩排青草石斗櫃,作為中元祭祀置放斗燈專用。

【特色】
一、 全台唯一敬奉 湄洲媽、泉州媽、漳州媽之媽祖廟
本宮主祀神明「開基媽」,緣起清乾隆45年,距今約230餘年歷史。管理委員會先後三次渡海恭迎聖駕及一次湄洲謁祖進香,另次赴漳洲進香:
(一)民國元年(1912)管理人許梓桑等九人,為重塑神像,於農曆4月17日遠渡湄州祖廟-朝天閣,恭迎聖母神像蒞基安座。
(二)民國91年主任委員童 永發起湄洲謁祖進香之議,經委員一致同意,由主委擔任總領隊率同162位信眾,渡海湄洲祖廟參香。
(三)民國93年4月主任委員童 永率同114名善男信女,前往福建泉州天后宮,進香參拜,恭迎清康熙7年(1668)已歷342年的「泉州媽」蒞宮安奉。
(四)民國94年4月亦由主任委員童 永率同信眾161人,渡海前往漳州齊天宮,進香參拜,恭迎明嘉靖32年距今457年之「漳州媽」回宮供奉。
(五)民國96年5月,主任委員童 永再次率同信眾85人,渡海前往漳州齊天宮,進香參拜。
湄洲媽、泉洲媽、漳洲媽 共祀本宮,係念我先祖,多由泉洲、漳州渡海而來,早年械鬥瀕傳,死傷英靈無數!而金奉請湄洲媽、泉洲媽、漳洲媽安座本宮,正可超拔先人之痛,彰顯族群融合之諦。

二、 全台唯一60噸青斗原石雕刻而成的立體媽祖神像
敬立於廟埕之龍邊,高22.5台尺,底座寬度8.6台尺,與湄州媽祖同型聖座,於2005年農曆3月23日媽祖聖誕落成。

青斗石-青斗石又名青草石,是一種珍貴的石材,產於大陸,其質地細密堅硬,色澤帶綠,適合細緻雕作,為最佳的雕刻石材,也是本省廟宇常見及本宮多數石雕的素材。本神像一體成形,莊嚴肅穆是本宮的地標之一。

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